Justice 正義:一場思辨之旅
第一集 - 電車難題
第一題,司機轉方向盤
第二題變換成,推胖子下軌道,你會做嗎?
第三題,醫生救病人
海上吃人
問題:
Do we have certain foundamental rights?
Procedure 程序有差嗎?抽籤
Concent 有差嗎?同意被吃
第二集
功利主義 utilitianism
Jeremy bentham
- Pleasure more than pain
- 最大幸福原則
Cost/benefits analysis
菸商案例:
- Cost: 醫療費用
- Benefits: 菸稅、早死省下的醫療費用、退休金、老人照護
反對功利主義:
- 不尊重少數人的權利
- 無法量化價值
John Stuart Mill
How to define 2 pleasures, most people who have experienced and choose
Do justice and respect rights, world will be better
It’s better to be a dissatisfied human than satisfied pig. Dissatisfied Socrates than satisfied fool. If fool and pig have different opinions, it's because they only know their side of question
第三集
自由意志論 libertarianism
反對富人重新分配財富給窮人
Taxation = taking of earnings = forced labor = slavery
Violates principle of self prosession
反對自由意志論:
- 窮人需要錢
- 富人虧欠社會
社會的每個人不完全擁有自主權,在社會上的每個人本來就是被政府擁有
反對自由意志論,不就是贊同功利主義了嗎?
感想: 越追求真理,卻感覺越遠
第四集
John Locke
自然權利,自然狀態,早在政府和社會出現前就有的天生權利。生命、自由、財產
靠自己勞動而獲得的財產
自然狀態下,不方便,任何人都是自然權利的執行者,會越做越過分,面對任何其他人都像遇到野獸一般,最終自己的所有權利反而會被危害。
共識,加入社會,就代表要遵守大部分人的共識,Locke 反對獨斷的政府或國會,指定某些人,剝奪其權利。
自由主義:權利不可分割
第五集
美國伊拉克徵兵情境
- 提高薪資,增加意願
- 徵兵制,抽籤抽到就去
- 傭兵,外包
美國內戰,北方是混合2 1,被抽到可以付錢給別人代替
反思:
- 為什麼這樣是不公平?什麼情況下,不應該讓權利交給市場機制?
- 什麼是義務?為什麼有義務?從何而來?是共識嗎?
代理孕母反悔情境
不該成立合約的論點:
- Lack of information,在簽合約前,不可能知道這九個月的情感和羈絆,相當約是資訊不完整
- Dehumanizing
代理孕母和販賣嬰兒有什麼不同?
不是所有事情都可以利用或交易,不是所有權利都可以放在市場機制上
第六集
Immanuel Kant
反對功利主義的基準,人類最高準則不應該是 Pleasure and pain,那我們決定事情就跟動物沒兩樣。人類是能推理的動物
自由的定義:
- autonomy 自主
- Act freely
- 自我規範的行動,而非其他人或自然的規範
- Heteronomy 他律
Kant 認為好的道德觀:動機 motivation。Do right thing for right reason。
舉例:因為可以賺錢,才選擇誠實,這不是好的道德準則
Kant 認為人類只會有一種道德觀,一個共享的準則,所有人都會以這個準則行事
What's supreme principle of morality?
Kant 三大對比
- duty of motivation. 責任以外的動機,都是衝動、自然動機、本能動機。duty vs inclination(本能、隨心所欲)
- Freedom of will: autonomy 自主、heteronomy 他律
- Reason(imperatives 規則模式): categorical絕對 vs hypothetical假設,沒有其他原因,才是 categorical imperative
普世價值 universal law 不會自我損耗,舉例:我因為想要借錢,做了一個做不到的承諾,如果所有人都這麼做,最終,承諾將無用
這聽起來很像結果論?因為這樣的結果,所以不能這樣做
人性 humanity as end,任何人都有絕對價值,而非相對價值,都應該有尊嚴,不該被利用
第七集
Categorical imperative 是不能說謊的,善意的謊言也不行,但是誘導性的真相((misleading truth)
舉例:別人送你很醜的禮物,不能回答「謝謝你,這很漂亮」 ,但是可以回答「謝謝你,我這輩子從沒見過這樣的禮物」
John Rawls
Right and duty
真實契約:自律、互惠
兩種強制性:consent, benefit 共識和利益
Rume
假設性契約:完全互惠,公平的契約,用來思考正義的原則
情境:油漆工在沒有達到共識前就漆完牆壁了
第八集
John Rawls 正義原則,差異原則 difference principle
- 排斥功利主義,每個人都應該有尊嚴,所以不會拿基本自由的權利來交換經濟上的物質。
- 幫助底層弱勢,頂端的人獲得的成果不只是自己的努力,還包含整個群體的努力,所以要遵守幫助弱勢的一套機制
不應該將隨機視為理所當然
Objections
誘因 (incentive)是可以存在差異原則的,從富人手上拿走太多,最後還是會損害到窮人
effort? 我們只是剛好擁有符合社會期待的技能
Self ownership? 不一定要有這個概念?
第九集
問題:學生上告法院,因為一樣的成績,少數族群可以入學,白人不行
論點:
- 修正corrective,不同教育背景、資源
- 補償compensatory,歷史錯誤、歷史不正義
- 多樣性diversity,社會目的、教育目的
如果不是功利主義者,應該要專注在學生是否被侵害的個人權利?
Moral deserve v.s justice distribution
入學信:「恭喜你,運氣很好,有現代社會可利用的長處,所以我們決定讓你入學,你可能也因為這些長處在社會上得到利益」
亞里斯多德 Aristotle
Telos: the end, the goal
Teleological,目的導向論
How to justice distribution
「最好的笛子給最好的樂手,是因為笛子的目的本來就是製造完美的音樂」
又跟功利主義不太一樣,而是事物本身的目的,讓大多數人感到幸福,所以給最好的樂手不一樣
似乎可以推翻前面的論說?
第十集
Aristotle: 政治的目的是美好的生活 good life
所以城邦中貢獻最多的,可以分配最多的權利
Honor
完全實現自給自足的人 is beast or god
Virtues 美德是需要透過練習的,如同烹飪、演奏樂器一樣,無法只看書就能熟練
Teleological objections:
Rawls 認為會危害自由,和基本人權
Aristotle 同意奴隸制度,有些人天生就沒有理性,要被統治。
戰俘不是天生適合當奴隸,只是運氣不好
第十一集
McIntyre 敘事型自我:要回答我的目的之前,必須先回答我屬於什麼樣的故事
道德特殊性,因為不同生活背景而有所不同
Obligation 義務
問題:兩個小孩溺水,一個是自己的,一個是陌生人,只救自己的小孩有道德上的瑕疵嗎?
Justice is relative to social meanings. A given society is just if its substantive life is lived in a certain way, in a way that is faithful to the shared understandings of the members - Michael Walzer
Michael Walzer 正義是相對的,取決於當下的社會共識。
那麼正義不就跟傳統一樣?無法標準化?
如何避免正義與傳統價值觀的衝突?
第十二集
正義和良善綁在一起?
孟德斯鳩:最崇高美德的人,會照顧陌生人如同親友一樣。但是那樣的人,不會有朋友
A truly virtuous man would come to the aid of the most distant stranger as quickly as to his own friend.
Montesquieu
相對論,正義是隨著傳統和背景而有不同定義。太過隨機?
推導正義,有必要推導什麼是「好」、目標、結果
什麼行為值得被讚賞honor?
宗教和哲學理論派別的選擇,有什麼不同嗎?
知識是無法重來的,哲學讓我們思考,身邊熟悉的環境變的陌生,或許會使我們感受到一些不舒服
哲學最終可能無法達成一致共識,但應該要像宗教多元性一樣,保持哲學多元性,這也將造成不同的價值觀和思考多樣性。
如果最終全世界所有人的理念和思考都一致了,那人類和機器有什麼不同呢?